1樓：虛眼看知乎
天干地支的科學涵義》
1、天乾
幹,又稱「天乾」。天乾有十,依次為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,是古人用以記錄太陽日節律的序號。干支的次第先後並不是隨排列的,它不完全等於
一、二……九、十數列,包含著萬物由發生而少壯,由少壯而繁盛,由繁盛而衰老,由衰老而死亡,由死亡而更始的生命週期規律。根據《漢書。律曆志》(中華書局,2023年)及《史記.
律書》(中華書局,2023年)中的研究,十天幹的生物含義為:
甲:「出甲於甲」(《漢書.律曆志》);「甲者,言萬物剖符甲而出也」(《史記。律書》;指嫩芽破甲而出的初生現象。「甲」字同莢。
乙:「奮軋於乙」(《漢書。律曆志》);「乙者,言萬物生軋軋也」(《史記。律書》);指幼苗逐漸抽軋而生長的形象。軋,擠。
丙:「明炳於丙」(《漢書。律曆志》);「丙者,言陽道著明,故日丙」《史記。律書》);指陽氣充盛,生長顯著之象。炳，光明、顯著。
丁:「大盛於丁」《漢書。律曆志》);「丁者,言萬物之丁壯也,故日丁」(《史記.律書》);指幼苗不斷地壯大成長。
戊:「豐株於戊」《漢書。律曆志》),指幼苗日益茂盛。楙,茂盛之意。
己:「理紀於己」(《漢書。律曆志》),指幼苗已成熟至極。
庚:「斂更於庚」(《漢書。律曆志》);「庚者,言陰氣庚萬物,故日庚」《史記.律書》);指生命開始收斂。
辛:「悉新於辛」《漢書.律曆志》);「辛者,言萬物之辛生,故日辛」(《史記.律書》);指新的生機又開始醞釀。
壬:「懷任於壬」(《漢書.律曆志》);「壬之為言任也,言陽氣任養萬物於下也」(《史記.律書》);指新的生命已開始孕育。
癸:「陳揆於癸」(《漢書。律曆志》);「癸之為言揆也,言萬物可揆度,故曰癸」《史記.律書》),指新的生命又將開始。
《史記.律書》
《漢書.律曆志》
甲甲—萬物剖符甲而出也
出甲於甲
乙乙—萬物生軋軋
奮軋於乙
丙丙—陽道著明
明炳於丙
丁丁—萬物丁壯
大盛於丁戊戊—
豐懋於戊己己
理紀於己
庚庚—陰氣庚萬物
斂更於庚
辛辛—萬物之辛生
悉新於辛
壬壬—陽氣任養於下也
懷任於壬
癸癸—萬物可揆度
陳揆於癸
2、地支
支,是古人用以紀月的序號。從陰陽屬性上,日、天為陽,故紀日十干又稱「天乾」;月、地屬陰,故紀月十二支又稱「地支」;依次是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥十二地支的排列次序也有其特定意義,用以說明事物發展由生而盛、由盛而衰、變化進展的過程。根據《史記。
律書》及《認書。律曆志》,十二支的含義分別為:
子:「孳萌於子」(《漢書.律曆志》);「子者,滋也;滋者,言萬物滋於下也」(《史記.律書》);指十一月冬至一陽復甦,生命滲藏於地,已漸有滋生之機。
醜:「紐牙於醜」(《漢書.律曆志》);「丑者,紐也。言陽氣在上未降,萬物厄紐未敢出也」(《史記.律書》);指十二月陰氣盡陽氣生,新的生命已將解脫陰紐而出土。
寅:「引達於寅」(《漢書.律曆志》);「寅言萬物始生蟥然也,故曰寅」(《史記.律書》);正月為孟春,三陽開泰,生機已蟥然活潑。蟥,動貌。又同蚓。
卯:「冒茆於卯」(《漢書。律曆志》);「卯之為言茂也,言萬物茂也」(《史記.律書》);二月為仲春,陽氣方盛,生物的成長漸茂。茆,蓴菜,又名水葵,喜溫暖,夏天生。
辰:「振美於辰」(《漢書。律曆志》);「辰者,言萬物之娠也」(史記。律書》);娠音振。三月為季春,春陽振動,生物生長越發茂美。
巳：「巳盛於巳」(《漢書。律曆志》);「巳者,言陽氣之已盡也」(《史記.律書》),四月陽氣益為盛壯。
午：「咢布於午」(《漢書"律曆志》);」午者,陰陽交,故日年」中記。律書》);五月陽盛陰生,生物的生長萼繁葉布。
未：「味蔓於未」(《漢書"伴歷志》;未者,言萬物皆成，有滋有味也」(史記。律書》)：物成有味之意。六月生物盛長，開始結果實。薆，盛之意。
申:「申堅於申」(《漢書.律曆志》);「申者,言陰用事,申賊萬物,故曰申」(《史記.律書》);七月涼秋初至,生物生長盡,果實成熟。申,秋將到來。
酉:「留孰於酉」(《漢書.律曆志》);「酉者,萬物之老也,故曰酉」(《史記.律書》);八月陰氣益盛,陽氣益衰,生物衰老。
戌:「畢入於戌」(《漢書.律曆志》);「戌者,言萬物盡滅,故曰戌」(《史記.律書》);言九月季秋,生物盡收。
亥:「該閡於亥」(《漢書。律曆志》);「亥者,該也。言陽氣藏於下,故該也」(《史記。律書》);十月陰氣漸盛於外,陽氣潛藏於內。閡,有阻礙、阻隔之意。
由此可見,不論是天乾還是地支,其次第都不僅指數字的排列,而是包含著生物生長收藏、再生長的含義在內,陰陽五行生生化化的道理盡現其中。因而古人在醫學上運用時,也就把它與季節、方位、臟腑效能等密切聯絡起來。正如《大戴禮》所說「地支計象」,也證明了地支是用來說明地之生物演變之象的。
寅萬物始生蟥然也,引達於寅。
卯言萬物茂也,冒茆於卯。
辰萬物之娠也,振美於辰。
巳陽氣之已盡(盛),已盛於巳。
午陰陽交日午,咢布於午。
未萬物皆有滋味也,味薆於未。
申陰用事申賊萬物,申堅於申。
酉萬物之老也,留執於酉。
戊戌萬物盡滅,畢入於戌。
亥該也,陽氣藏於下也。該閡於亥。
子萬物滋於下,孳萌於子。
醜紐也,陽氣在上未降,萬物厄紐未敢出。紐牙於醜。
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