1樓：喋喋以喋以喋喋
問題夠醒目哈
以前和題主思考過一模一樣的的問題，最終還是從藝術史論找到了答案
答案是肯定的。最早的「藝術」是壁畫，然後又到了西方給貴族畫像的，這時的畫不能稱為藝術，只能成為圖畫，再後來人們對畫像的結構又有了新的認知，畫像的質量便拉開了檔次，畫匠以畫畫掙錢，畫的好的掙錢多，所以畫匠們這是就有了攀比，有的人畫的玲瓏巧妙，有的人畫的飽滿圓潤，再後來出了相機，取代了原來的貴族畫像，畫匠們被相機搶了飯碗，便冥思苦想加入了自己的想法，用畫筆可以做出相機做不到的美，於是大家又相互模仿，相互比較，每個人都有了自己畫畫的特點。所以從相機發明開始。
畫畫融入了情緒，藝術便產生了，等到大家對畫面都有了自己的特點之後，藝術界色彩紛呈，卻又進入了市場飽和的狀態，都有想法都看不懂，人們就想藝術只能用畫筆在紙張上表現嗎？由此出現了乙個里程碑一樣的作品，用小刀在紙上割幾刀，這個作品應該都知道，被炒到了幾百幾千萬，無非就是割開的紙，但這卻是藝術的里程碑，再到後來又一大里程碑《泉》，這幅作品超越了紙的束縛，有開了藝術乙個大門，經過幾十年的模仿探索，形成了現在異彩紛呈的實驗藝術，
2樓：青莫
那麼攀比到底該如何去定義呢？攀比應該是乙個貶義詞，原意為不顧自己的具體情況和條件，盲目與高標準相比。如果用這個定義顯然不夠恰當。
而您這句的攀比我暫且以幾個方面作定義，來粗略的談談我的看法。
首先就是收藏家們的攀比，其實用收藏家不太準確，應該說具有一定藝術品收藏能力的人群。
舉個例子，那就是羅馬人。
大家可能都知道羅馬人驍勇善戰，幾乎上所到之處無其不破，但是他們卻是希臘文化的青睞者。
上層熱愛藝術，下層貴族乃至一般平民自然也是對此很是喜歡，久而久之攀比的心理就形成了，互相攀比，以自己家的藝術品數量多寡作為光榮的標誌。
這個一出現，顯然從希臘掠奪來的藝術品是滿足不了羅馬人的藝術品需求，所以出現一堆仿品，其實我們現在看的許多希臘雕塑—都是羅馬時期的仿製品。
民眾攀比心理，促進藝術家不斷的形成新的藝術。
攀比的確影響了藝術存在，藝術存在也確實影響攀比的形成，但是我個人認為把攀比作為藝術存在的決定肯定不正確。
但攀比，也存在藝術家中，只不過應該有個雙引號，每個藝術家不管自身的水平，總是喜歡向著大師看齊。
這自然有些「自不量力」，可不正是因為這樣，藝術才能繁花似錦嘛。
攀比影響藝術存在，且新的藝術存在也能反過來促進新的攀比心理。
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