1樓：老盛說說說歷史
孔子是不滿於諸侯列國不尊奉周天子，所以推行禮樂讓大家尊奉周天子。。。這就好比是乙個推銷員拿著商品，當然是去客戶家敲門，而不會推銷給自己產品的老闆吧。
2樓：依山人盡
因為春秋沒有天子，諸侯為大，魯為王。
所以《春秋》，以魯為春秋。
這個春秋繁露說得很清楚。
這就是西周和東周的區別，王道思想和禮崩樂壞的區別。
3樓：花解語
第一點，不夠資格。按周朝的等級制度，非諸侯公卿沒資格朝見天子。孔子不是公卿也非諸侯，說得好一點是卿大夫，但是還是沒落的貴族。
連楚國國君在周朝建立後也只能守著祭祀火塘，孔子怎麼見到天子。
第二點，從實際出發。周天子失去了權威，諸侯反而做大，要實現政治抱負最容易的還是靠諸侯。
4樓：金石玉貝
孔丘生活的年代雖然還不是嚴格意義上的戰國時代，但已經出現了新貴族取代舊貴族的趨勢。《墨子》中說：「孔某為魯司寇，舍公家而奉季孫。
」孔丘在魯國做過季氏的家臣，在齊國做過高昭子的家臣，流亡期間一度想要去效力晉國的趙簡子。這些新興貴族在家臣的任用方面受到的階層限制比較少，人才吸引力已經逐漸趕超國君。
以上出自拙作：
金石：先秦十四子解讀·第一章·孔丘
除了上面提到的季氏、高氏、趙氏，還有衛國的蘧伯玉，也是大貴族。雖然孔子一再強調等級觀念，但他自己恰恰是在等級制度下難以一展拳腳的，只能先效力於等級沒有那麼分明的貴族私人團隊——「家」，然後通過「家」去干涉「國」。
周天子一沒有實權，二地位很高，周國的相國理論上都是「公」這一級別擔任的，孔子這種小貴族根本不可能參與進去。所以孔子宣揚說，「天下無道，則禮樂征伐自諸侯出」；所以孔子把周文公標榜為聖人。因為周文公曾經代天子實行禮樂征伐，而恰恰又是魯國的祖先。
這樣，魯國去打其他國家就能站在道德制高點上。（孔子本人如此認為，實際上其他諸侯未必吃這一套。）
5樓：惡魔笑我
1.秦前（如夏商周），天子只是共主，不應以秦始後之思維看政權。
注：夏商周之王室對天下的影響，應以當時國力看。
2.孔子時代，周王室勢微，對天下影響力弱，王室就如現今之（英；日；泰）君主立憲。
王室並無實權的。
古代幕僚為什麼不去自己當官？
題主可能沒有搞清幕僚和謀士兩個區別，我們先看一下幕僚的解釋，幕僚，在古代稱將軍幕府中參謀 書記等，後泛指文武官署中佐助人員 一般指有官職的 謀士呢，謀士，指設謀獻計的人。古時的謀士 相當一部分 學而優 卻不能 仕 的讀書人，常以 門客 軍師 幕僚 等身份，為自己的 主人 主公 出謀劃策，排憂解難，有...
孔子的學說成為封建文化的正統思想,那為什麼封建王朝要重農抑商
舉個栗子 愚民思想貫穿於中國封建社會，但商人多奸詐，歷來提到商人便會用奸詐狡猾，而提到農民均會想到勤勞樸實。王室為了維護自己的統治，需要社會呈現出擁護王朝，擁護已有社會秩序的景象，倡導忠 信 義 禮 仁等君子人格。而商人以追求利益為目的，必然導致小人作為的投機倒把行為，增加了社會的不穩定因素，不利於...
華妃沒有孩子，那她為什麼不去收養四阿哥呢？
檸檬水 搞不懂華妃的工作團隊。按照年家的勢力，華妃的工作團隊裡至少得有乙個絕對效忠自己的醫生吧？然而，並沒有。這一點，大理寺少卿的女兒甄嬛做到了。同樣，華妃的團隊缺少真正的謀士，至少是忠心與智慧型並存，至少有乙個，然而並沒有。所以，在孩子的問題上，失策了。 葉子 華妃個人原因看到很多人都說了，那我說...