1樓：
完全說反了，某人是不是到了聖人境界是不能直接知道的，只有表現出來，大家才知道這個人是不是己經到了聖人境界。
《中庸》說:「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。"這是理論上的先驗結構。
實際的情況是，某個人的「己發」皆中節，達道，大家才知道這個人的「未發"是「中」，己經有了「至德"，進入聖人境界了。然後，他說的話，才是心學。
所以，只有當題主很簡單的就創辦了乙個全球最大的公司的時候，大家才把你當聖人。而且以中國網路的低評價特質，題主要先乾到龍傲天，網友們才會承認你是傑克蘇。
2樓：滄桑短笛
通過心學，為什麼要假如？
只要你自認為通過心學了，你就是通過心學了。根本無須假如。
所謂「知行合一」，就是「內心的覺知，對事物的認識」和「自己的的實際行為」， 是一致的。
打個比喻：你覺得應該幫幫張三，就去幫幫張三，這就是知行合一；
不過：你覺得應該殺了李四，就去殺了李四，同樣也是知行合一。
當然，所謂心學，還打了個補丁：致良知。
也就是你你覺得、你的認識，應該是良知；
但是，究竟什麼是良知，又沒標準、沒答案了。
所以，所謂知行合
一、致良知，實際上還是孔丘道德的化妝版，換了個標籤、換了個稱謂；
道德也好、知行合一也好，用於自律，應該是無害的；
畢竟，受約束的是自己、承擔結果的也是自己，與他人無關；
這個可以有。
但是，用於約束他人，就是道德綁架之外，又多了個良知綁架；
用於向上攀爬的扶手，就是道德扶手在左，知行合一在右。
至於「幹什麼事情是不是很簡單」，你想多了。
你會做的依然會做，不會的依然不會；
沒標準的道德、良知，對你沒有任何幫助；
比如，你不會游泳，道德一下、良知一下，你跳水裡去，照樣會被淹死；不被淹死的關鍵，是你會不會游泳。跟道德、跟良知，一毛錢關係都沒有。
當然，若是嘴上說說游泳，哪道德、良知，是真能幫上你道德、良知的嘴皮子，你都會耍了；
自吹會游泳，當然是小意思拉。
3樓：晦明
當然不是。
首先，良知不能解決下棋的問題。各種與物有關的問題，僅靠良知都不能。
良知能解決的，是人和人的關係問題。這是最優先的問題，儒家關注的是這個問題
想學化妝師，假如說學成之後去劇組之類的幫演員們化妝，它會看學歷嗎？還是看自己的化妝技術？
Cc不是化妝青銅 化妝師肯定是要看重化妝師的技術的。這是乙個技術性職業，以技術說話，學歷什麼的根本不重要，打比方說乙個化妝不那麼好的高才生和乙個化妝技術超好的初中畢業的，作為劇組肯定是會選後者啊，因為化的好才是王道嘛 所以想要當化妝師，一定要去系統性的去學，劇組的話屬於影視化妝，學的話要更針對性更專...
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假如說當初最開始的moba遊戲規則就和風暴英雄一樣，沒有裝備，經驗共享，那麼moba遊戲的現狀會如何？
小鄭 感覺上還是會出現dota和lol，風暴英雄的競技強度比其他更高，贏了沒啥，輸了的話挫敗感特別強。在對的時候做了對的事，但是並不能影響最後的結果。dota用裝備來彌補技能強度，lol用技能成長性來彌補裝備數值，風暴用天賦代替以上兩點。可以看出來風暴才是整合，dota和lol則是分化。假如是風暴在...